<<加耶聯盟史>> 抄錄

(金泰植 著, 一潮閣, 1993.)


目 次



내용 요지

가야사는 그동안 일본 植民史觀의 영향을 받아 많이 훼손된 한국사 분야 중의 하나이다. 특히 가야 지역을 任那라고 부르면서, 일본 고대 大和倭가 4세기에 임나를 군사 정벌하여 6세기까지 약 200년간 이를 지배하였다는 이른바 '任那日本府說'은 그 대표적인 것이다. 이 문제를 해결하기 위해서는 고대 한일관계사를 새로이 정립해야 하나, 한국고대사의 입장에서 볼 때 우선 그 해당 지역인 가야사의 독자적 발전 과정을 정리하는 것이 긴요하다. 이러한 관점에 따라 연구한 결과를 간략하게 요약하면 다음과 같다.

기원 전후한 시기에 이르러 경남 해안지대에 철기 문화가 보급되면서 점진적인 사회 통합이 진전되어, 기원후 2세기 이후로 弁辰小國들이 나타나기 시작하였으며, 김해의 加耶國(=狗邪國·駕洛國)은 그 중의 하나였다. 3세기경에 소국간의 통합이 한 단계 더 진행되어 변한 지역은 김해의 가야국을 중심으로 弁韓小國聯盟 즉 前期加耶諸國聯盟을 이루게 되었으며, 그 세력 범위는 경남 해안지대를 중심으로 하여 낙동강 유역 일대에 널리 퍼져 있었다. 그러나 4세기초 이후 국제 관계의 변화에 따라 전기 가야연맹은 약화되기 시작하고 4세기말 5세기초에는 신라를 후원하는 고구려의 공격을 받고 거의 몰락하여, 경남 해안지대의 가야 중심세력이 해체되었다. 그런 과정 중에 가야 지역은 낙동강 西岸으로 축소되었다.

5세기에 들어 가야 지역 내륙 산간 지방에는 부흥의 기운이 일게 되었으며, 5세기 후반에 고령 지방의 伴跛國이 가야의 재통합을 새로이 주도하는 세력으로 대두하였다. 이 고령 세력은 大加耶 始祖神話를 표방하면서 새로운 맹주로 등장하여, 동일한 문화 기반내에서 성장하던 소국들을 포괄하는 後期 加耶諸國聯盟을 이룩하였다. 이들은 그 후 '加羅王'의 이름으로 南齊에 사신을 보내 '輔國將軍'의 작호를 받기도 하고, 고구려의 신라 침입에 대하여 원병을 보낼 정도로 성장하였다. 6세기초에 대가야는 백제·신라와 대등하게 세력을 다투게 되어, 소백산맥-낙동강 사이의 영역에 자기세력권을 확립하기에 이르렀다. 그런 과정 중에 대가야는 522년에 신라와 결혼동맹을 맺어서 국제적 고립을 극복하고자 하였다.

그러나 그 결혼을 둘러싼 신라의 책략에 의하여 후기가야연맹은 내부분열의 조짐이 일어났으며, 그 결과 탁己呑(밀양·영산)이 529년 전후하여 신라에게 병합되고 말았다. 이로 인하여 加耶南部諸國은 대가야로부터 떨어져나와 安羅(함안)를 중심으로 다시 통합하려고 시도하였으나, 이러한 움직임은 531년 백제의 安羅 進駐, 532년 신라의 南加羅(김해) 병합, 534년 백제의 久禮山戍(칠원) 축성 등으로 실패하였다. 그리하여 가야 남부 지역은 신라·백제에 의하여 동·서로 분할 점령당하고 말았으며, 그 남부 지역의 소멸로 인하여 가야는 다시 분열, 약화되었다.

530년대 후반에 백제는 자기 영향권 아래 있던 安羅에 親百濟 倭人官僚를 파견하여 倭國使節 駐在館의 명분을 지니는 安羅倭臣館을 설치함으로써 對倭교역로를 확보하고, 신라와의 마찰을 피하면서 가야 지역의 동향을 감시하였다. 또한 백제는 가야 지역 중의 河東·咸陽·山淸 등지에 郡令·城主를 파견하여 이를 행정구역화하여 나갔다. 그러나 卓淳國(창원)은 구례산성에 군사를 주둔시키고 있는 백제의 억압으로부터 벗어나기 위하여 신라에게 투항하였으며, 신라는 여기서 한 걸음 더 나아가 구례산의 백제 군사를 쫓아냈다. 안라는 그 혼란을 틈타서 자기 지역내의 倭臣館을 장악하고 親安羅 倭人官僚들로 재편하여 이를 가야연맹의 外交 支援機構로 활용하였다.

541년과 544년의 두 차례에 걸쳐 대가야와 안라 등 7∼8개 소국의 대표들은 백제에 모여 聖王과 교섭을 하였다. 여기서 가야연맹은 백제 군령·성주의 축출과 자신들의 안전 보장을 요구하였고, 백제는 가야 독립 주장 세력의 핵심인 안라왜신관을 무력화시키려고 하였다. 결국 백제의 뜻이 관철되면서 550년을 전후하여 가야연맹은 백제의 附庸國의 위치로 전락하였다. 그러자 대가야의 악사인 于勒이 신라에게 투항하였다. 554년의 管山城 전투에서 백제-가야-왜 연합군은 신라에게 패배하였으며, 특히 상당히 많은 수의 군대를 잃은 가야연맹은 멸망 직전에 몰렸다. 그 후 신라가 한강유역 경영을 마치고 가야 지역 병합을 시도하자, 562년에 고령의 대가야가 멸망하면서 가야연맹은 완전히 몰락하고 말았다.

위와 같은 결론을 바탕으로 가야사는 시기 구분부터 새로이 해야 한다. 문헌 사료를 통해 볼 때, 가야사의 시작은 서기 42년으로, 그 종말은 562년으로 산정할 수 있으나, 고고학 자료를 더하여 약간 수정·보완할 필요성이 있다. 고고학적으로 보아 4세기 이전의 문화 중심은 김해 지역이고, 5세기 이후의 문화 중심은 고령 지역이었다. 그러므로 일단 4세기 이전을 前期 加耶時代, 5세기 이후를 後期 加耶時代로 구분해야 한다.

그 동안의 600년간에 걸쳐 가야의 역사와 문화는 면면히 이어졌으며, 그 문화의 성격은 고구려, 백제, 신라, 왜국 등과 분명하게 구분된다. 고고학 유물 상으로 보나, 문헌 기록 상으로 보나 가야연맹은 백제나 왜국 등의 외부 세력에게 복속된 증거가 나타나지 않으며, 반면에 그들의 정치적, 문화적 독자성은 확인된다. 가야는 그들의 지리적 특성과 역사적 경험을 통하여 장기간에 걸쳐 소국 연맹 체제를 유지하게 되었으며, 그 결과 백제나 신라에 비해 중앙집권 체제의 마련이 상대적으로 약간 늦어졌다. 6세기 이후의 정복 전쟁 시기에 들어와, 가야연맹은 그와 같은 체제의 열세로 인하여 주변 국가들에게 탄력적인 대응을 못하고 시달리다가 멸망하였으나, 전체적인 문화 수준은 상당히 높았다.

主要語: 加耶, 加耶諸國聯盟, 弁韓, 駕洛國, 大加耶, 安羅, 安羅倭臣館


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