Koreana SPRING 2006 Vol

Koreana SPRING 2006 Vol.15 No.1

Special

El lugar legítimo del reino de GAYA en la historia de Corea

Kim Tae-sik

En la historia coreana, Gaya es conocido como el “Reino Perdido”. A menudo, las historias sobre un reino de estas características están basadas en mitos y leyendas, ya que no se pueden hallar restos de su existencia. Por el contrario, no hay duda de que Gaya existió. Desarrolló una avanzada industria del hierro y una cultura de la alfarería, mientras que su nombre perdura en el gayagum, el instrumento tradicional de cuerda representativo de Corea. ¿Qué es lo que provocó que Gaya fuera conocido como el “Reino Perdido”?

Perdido pero no olvidado

La historia antigua de Corea se centra en el periodo de los Tres Reinos, que incluía el de Goguryeo (37 a.C.-668 d.C.), el de Baekje (18 a.C.-660 d.C.) y el de Silla (57 a.C.-935 d.C.). Finalmente, Silla logró derrotar a los otros dos reinos y unificar la península Coreana. El libro de historia Samguksagi (Historia de los Tres Reinos), escrito durante la Dinastía Goryeo (918-1392), que sucedió a la era de Silla Unificada, no incluye la historia de Gaya. Esto se debe a que el libro fue escrito desde la perspectiva de Goryeo, que perpetuó varias distorsiones históricas atribuidas a Silla. Aunque Silla fue capaz de derrotar a Gaya en el año 562, a Baekje en el 660 y a Goguryeo en el 668, sus registros históricos no incluyen referencia alguna a Gaya porque Silla lo consideraba parte de su territorio.

En el siglo XVII, algunos eruditos de la Dinastía Joseon, como Han Baek-gyeom, quisieron clarificar la historia antigua de Corea reconociendo a Gaya como el cuarto reino, junto con los otros del periodo de los Tres Reinos. Sin embargo, a finales del siglo XIX, Japón, en su política de intentar controlar \Corea, comenzó a afirmar que Gaya había sido un antiguo territorio japonés bajo el control administrativo de Mimana Nihonfu. Además, durante el gobierno colonial nipón de Corea (1910-1945), extendieron esta afirmación no sólo por Asia, sino por todo el mundo, lo que hizo que Gaya se conociera como el “Reino Perdido” de Corea.

Cuando los arqueólogos coreanos comenzaron a excavar la cuenca del río Nakdonggang en Gyeongsang-do en la década de 1970, descubrieron muchos objetos del antiguo reino de Gaya. Y gracias a las excavaciones y a las investigaciones subsiguientes durante los últimos 30 años, empiezan a conocerse las características de este reino.

La cultura de Gaya

Por encima de todo, la cultura de Gaya se caracterizó por una combinación de la cultura agrícola de la región meridional de la península y la cultura del metal de las áreas noroccidentales. Cuando Wiman Joseon en esta región fue derrotado en el año 108 a.C. por el emperador Wudi de la China Han, su pueblo huyó a las áreas costeras de la provincia de Gyeongsangnam-do, donde se estableció. Los restos principales de este asentamiento se han hallado en un grupo de tumbas situadas en Daho-ri, Changwon. Las reliquias recupera-das en la tumba Daho-ri número 1 de esta zona, que han sido fechadas aproximadamente a finales del siglo I a.C., presentan características de las tradiciones de Wiman Joseon, como se puede ver en la forma de los ataúdes de madera y el estilo similar en los objetos de bronce y hierro.

Como la región de Gaya fue el centro del comercio marítimo con Lelang, con el tiempo, estos intercambios influyeron notablemente en su cultura. El Estado de Lelang, situado en la zona noroccidental de la península en el segundo y tercer siglos, estableció una activa ruta comercial con Gaya a lo largo de las costas oriental y occidental. De este modo llegaron a Gimhae, el centro del estado de Gaya, la avanzada cultura y avanzados objetos de Lelang. Evidencia de la extensa comunicación entre Lelang y Gaya se puede ver en un espejo de bronce de estilo chino, un elegante collar de cuentas de cristal, una tetera de hierro y otros objetos hallados en la tumba número 162 de Yangdong-ri.

Hay que destacar que la cultura de Gaya era básicamente conservadora y modesta, y por eso era bastante diferente de las culturas de Silla, Baekje y Wa (antiguo Japón). El carácter reservado de la cultura de Gaya se formó bajo la continua influencia de Lelang, que difería de la naturaleza más fundamental y práctica de Silla y del refinamiento más elaborado asociado con Baekje. Por otra parte, la cultura de Wa se vio modelada por la de Gaya debido a la proximidad geográfica, aunque los aspectos rituales, junto con la forma externa, reproducida a una escala mayor, reemplazaban los elementos prácticos.

Gaya formó un estado confederado situado en las áreas occidentales de la cuenca del río Nakdonggang, que existió durante unos 600 años. Las áreas que estuvieron bajo la influencia de la cultura de Gaya incluían Goryeong, provincia de Gyeongsangbuk-do, aparte de Gimhae y Haman, provincia de Gyeongsangnam-do. El número de estados más pequeños que componían la confederación de Gaya fue de 7 u 8 hasta 22, aunque la mayor parte del tiempo era de 12 ó 13.

Cuarto estado antiguo

En el siglo II a.C. se había establecido en Gimhae un pequeño reino, mientras que signos de una temprana cultura de Gaya comenzó a aparecer en esa área y en la de Changwon alrededor del siglo I a.C. Por ello, Gaya, o el reino de Geumgwangaya, centrado en Gimhae, controló los estados vecinos, lo que se conoció como la Confederación Antigua de Gaya. En la segunda mitad del siglo IV, Gaya prosperó, y sirvió de puente entre Baekje y Japón. Pero a principios del siglo V ya había sucumbido ante la alianza de Goguryeo y Silla.

Sin embargo, en la segunda mitad del siglo V, uno de los antiguos estados de Gaya en el área de Goryeong revivió la confederación, lo cual condujo a la aparición de la Confederación Tardía de Gaya. Adoptó el nombre del reino de Daegaya (Gran Gaya), y durante ese tiempo los reyes fueron enterrados en las tumbas de Jisan-ri en Goryeong. A principios del siglo VI Gaya pretendió reconstruir su estado, pero Baekje y Silla, que dividieron su territorio en norte y sur, bloquearon la iniciativa. Más tarde, Silla se anexó esta área en el año 562.

La cultura de Gaya desempeñó un papel fundamental en la formación y desarrollo de la antigua cultura japonesa desde el siglo I hasta el VI. Geográficamente, Gaya estaba en un lugar ideal para los contactos con Japón por mar y para el desarrollo de relaciones con Wa. Como Wa no aprendió a producir hierro hasta finales del siglo V, importó materiales de Gaya, como hachas y lingotes de hierro para hacer productos para el hogar. Gaya también introdujo en Wa la tecnología para producir su refinada cerámica, conocida como Sueki, además de arreos para los caballos y cascos y armaduras de hierro, por lo que contribuyó notablemente al desarrollo de la antigua civilización japonesa.

A la luz de lo anterior, está claro que el estado confederado de Gaya no era un reino intrascendente subordinado al gobierno o influencia del antiguo Japón. Aunque no lograra el nivel de los reinos más conocidos de Corea: Goguryeo, Baekje y Silla, merece ser reconocido como el cuarto reino de la antigua Corea, con una existencia de unos 600 años.

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